“
«Закономерность в нарастании и убывании счастия и несчастия, путь движения вперед и назад, сохранности и гибели, - всё это полностью содержится в афоризмах «Книги Перемен». Вникая в афоризмы и исследуя гексаграммы, мы можем познать изменчивость, и в них уже заключены и образы, и предсказания. Благородный человек в периоды покоя созерцает и вникает в афоризмы, а во время действия он наблюдает изменчивость и вникает в суть предсказаний. Возможно, поняв афоризм, не понять его идеи, но невозможно, не поняв афоризма, проникнуть в его идею. Самое скрытое в ней – её закономерность, а самое явное – её образ. Но сущность её и действие едины в своем истоке, ибо нет промежутка между тайным и явным. Если мы созерцаем их в их взаимопроникновении и тем самым осуществляем указанный порядок дисциплины, то в этих афоризмах будет заключено решительно всё. Поэтому тот, кто хорошо понимает учение, добиваясь смысла этих слов, непременно исходит из ближайшего. Тот же, кто поступает иначе, чем исходящий из ближайшего, ничего не понимает в словах.
То, что я передаю, это афоризмы. А обрести идеи, исходя из афоризмов, это уже зависит от самого человека.»
В царствование Сунов, второй год. Юаньфу (1099), первая луна. Чен И из Хэнань